Gli individui processano qualsiasi informazione attraverso i frames, i.e. strutture concettuali che organizzano la conoscenza del mondo in sistemi inferenziali complessi (Fillmore, 1985; Lakoff, 2004). I frames possono essere attivati attraverso l’uso pubblico del linguaggio e influenzare fortemente gli orientamenti individuali in relazione a considerazioni sociali e politiche (Kahneman e Tversky, 1984; Nelson e Oxley, 1999, tra gli altri). Evidenze sperimentali confermano che il framing metaforico ha un effetto significativo sul processo decisionale anche in riferimento a scelte in ambito politico (Lakoff e Johnson, 1980; Oppenheimer et al., 2010). Il presente caso-studio sarà incentrato sull’analisi dei frames e delle metafore usate da Silvio Berlusconi mostrando alcune evidenze di un frame concettuale generale di natura religiosa presente nei suoi discorsi pubblici.

Negli ultimi due decenni lo storytelling è divenuto un elemento fondamentale nelle elezioni post-moderne: Berlusconi, Clinton, Bush, Sarkozy e Obama ne hanno fatto uso per trasmettere agli elettori un certo profilo di immagine e un’idea del paese. Gli esponenti politici e i loro consulenti usano lo storytelling per mobilitare le emozioni attraverso la pratica di racconti condivisi, per coinvolgere il cittadino consumatore/elettore in una relazione durevole ed emozionale. Relazione che è messa a dura prova durante il mandato: chi governa è costantemente esposto ad una contronarrazione da parte dell’opposizione politica che cerca di indebolire il racconto del capo del governo con l’obiettivo di intaccarne la credibilità e il consenso.

Gli scandali che coinvolsero il premier Berlusconi nell’estate 2009 ebbero una notevole copertura sulla stampa nazionale ma anche su quella internazionale. Il contributo si propone di riportare i risultati di una media frame analysis quantitativa e qualitativa condotta su quattro testate spagnole e britanniche, evidenziando le narrazioni e le messe in chiave adottate dai quotidiani stranieri nella copertura delle notizie oggetto di studio. Ciò che emerge è l’attribuzione condivisa di una valenza pubblica e politica dei fatti, che si declina con argomenti drammatizzanti come il dilagante degrado morale e il rischio democratico per l’Italia. Il saggio analizza i meccanismi narrativi di queste messe in chiave attraverso l’analisi testuale degli articoli, e si propone di dare una visione d’insieme di come la stampa estera raccontò lo scandalo ai propri lettori.

Il talk show politico è ormai genere televisivo di largo successo e formula consolidata di infotainment. I tempi e i modi dello «spettacolo di parola» offrono del confronto democratico una rappresentazione seriale, quale avvincente soap opera tenuta insieme dalla capacità narrativa («sacerdotale», è stata definita) del conduttore, più star che vero giornalista. Gli stessi politici invitati, consapevoli del loro ruolo di personaggio, basano il successo comunicativo sulla performance recitativa. Così decostruito nelle sue singole componenti teatrali – scena, spettacolo e drammaturgia ossia racconto di una storia – il talk show, pur nella sua specificità televisiva, mostra significative affinità con l’universo estetico melodrammatico con cui cattura l’attenzione del grande pubblico, anche di quello politicamente meno avvertito. Di fronte all’aggressione a Berlusconi del dicembre 2009 nei principali talk d’approfondimento questi tratti melodrammatici sono stati amplificati dalla natura stessa dell’evento, con una singolare sovrapposizione di (melo)dramma personale e rappresentazione politica.